《中华进补大全》（高一聪）PDF

进补，是属于中医学中的“补法”范畴，其历史源远流长。

早在3000多年前的《周礼》、《尔雅》。《诗经》.《山海经》中已开始重视食补，

至《黄帝内经》、《神农本草经》等医药专业书问世,
药补已置于重要地位。中华民族的繁衍昌盛，与此有密切的因果关系。

《黄帝内经素问》中说:“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”,

“病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井,斗而铸锥，不亦晚乎!”

就是说应注重预防疾病，不能等到患了疾病再去治病。

进补之法，是预防和康复医疗中的主要措施，并对促迕发育、增强体质、提高智能等有着十分重要的作用，同时对研究人体科学也有深远的意义。

“进补”并不是千遍一律、人人相同的,必须根据各人的体质而定，故《至真要大论》中说:“形不足者,温之以气;精不足者，补之以味。”

后世所分的补血、补气、补阴、补阳诸类补法，也源于此，是千古实践之结晶。

历代著名医家对“进补”的防病治病、延年益寿的作用乜非常重视，

如《神农太草经》中记载了数十味有“久服不老”、“轻身延年”等作用的补药;汉代大医学家张仲景创立了不少补益方药，

为后世补法打下了良好的基础;唐代养生学家孙思邈对补益方药的研究更是精深，

并注重食补;宋代名医钱乙重视小几体质的矸究,创立了不少儿童进补方药;

金元名家李东垣发现脾胃是人体的后天之本,“内伤牌胃,百病由生”，

创立了不少补益脾胃方药;元代名医朱丹溪发现人体“阳常有余，阴常不足”,

重视补阴;明代巨匠张介宾主张肾为先天，补肾是强身之本;

清代名医叶天士善于调补，常以“血肉有情”之品补益精血;

近代名医施今墨对“进补”研究颇有成就，创制了不少补益方药，屡受称颂。